La noia de Sant Julià

La noia que va ser tro­bada morta, pen­jada en un galli­ner d’un mas de Sant Julià de Ramis, el 4 d’agost del 2018, con­ti­nua sent un sense nom. Sis anys després, els Mos­sos, encar­re­gats de la inves­ti­gació, no han pogut iden­ti­fi­car la noia, que anava ves­tida amb uns pan­ta­lons texans negres llargs i una camisa de rat­lles de màniga llarga, i saba­ti­lles Nike de color negre tan­ca­des, una indu­mentària que no lli­gava gaire amb un dia que feia molta calor. La noia, de cabells ros­sos i ondu­lats, amb mitja cabe­llera, no duia maqui­llatge i no por­tava cap docu­ment ni cap joia ni objecte que servís per iden­ti­fi­car-la. En una but­xaca hi duia diners, entre bit­llets i mone­des, que no arri­ba­ven als 20 euros. La mort es va con­si­de­rar un suïcidi però no s’ha acla­rit com va anar a parar a Can Ciu­rana, on la van tro­bar pen­jada els seus maso­vers, que feia poc que s’havien ins­tal·lat al mas. Els res­pon­sa­bles d’una hípica pro­pera van tes­ti­mo­niar que el dia 3 l’havien vist deam­bu­lar per la zona a peu.

El cas ha des­per­tat l’interès d’Adán Arbo­le­das Briceño, cri­minòleg, inves­ti­ga­dor de casos no resolts i que ha fet un estudi amb les dades que ha pogut obte­nir sobre la noia i una anàlisi sobre les carac­terísti­ques físiques i el tatu­atge d’una ins­cripció en hebreu que sig­ni­fica “èxit”, que la noia tenia al braç esquerre. El tatu­atge és el tret més des­ta­cat que podria ser útil per a la iden­ti­fi­cació. Arbo­le­das ha apro­fun­dit en l’estudi de la paraula tatu­ada; hats­lacha o hatz­lajá, que sig­ni­fi­cat “èxit”. I ha des­co­bert que a Bolívia hi ha el cos­tum de fer ser­vir aquesta paraula de forma afec­tu­osa quan la gent s’aco­mi­ada, amb un sen­tit de desit­jar sort o bons augu­ris. Per això plan­teja la pos­si­bi­li­tat que la noia sigui ori­ginària de Bolívia. Per Arbo­le­das, tot i que se li veu un bon estat del den­tat, la indu­mentària, “andrògina”, i l’apa­rença que és una noia molt prima que podria ser des­no­drida, poden deno­tar que fos una per­sona sense llar o vul­ne­ra­ble que estigués en situ­ació d’explo­tació sexual. El lloc on va aparèixer és rela­ti­va­ment a prop del prostíbul La Paloma Blanca, on els Mos­sos no van pas tro­bar pis­tes per iden­ti­fi­car-la. El cri­minòleg creu que la inves­ti­gació podria avançar llançant una crida a països d’on podria ser la noia, en aquest cas Bolívia, i fer anàlisis isotòpiques, genètiques i de pali­no­lo­gia, tècni­ques que a través de les mos­tres biològiques del cadàver poden aju­dar a conèixer la seva cons­tel·lació fami­liar i situar l’àrea geogràfica de pro­cedència. El cri­minòleg també veu adi­ent tor­nar a inves­ti­gar els clubs de pros­ti­tució de la zona.